Του Πρωτοσυγκέλλου της Ιεράς Μητροπόλεως Αρκαλοχωρίου, Πανοσιολ. Αρχιμ. Επιφανίου Ζαχαράκη.
Κυριακή των Βαΐων σήμερα, αδελφοί μου και φτάνουμε, με τη Χάρη του Αγίου Θεού, στο αποκορύφωμα της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής, στην Μεγάλη Εβδομάδα. Ο Χριστός ερχόμενος από την Βηθανία, ύστερα από την Ανάσταση του φίλου του Λαζάρου, εισέρχεται στα Ιεροσόλυμα, «επί πώλου όνου καθήμενος», ενώ οι κάτοικοι Τον υποδέχονται με κλαδιά φοινίκων, κραυγάζοντας, «Ωσαννά εν τοις υψίστοις ευλογημένος ο ερχόμενος εν ονόματι Κυρίου». Τα κλαδιά των Βαΐων, που χρησιμοποιούνται για να καλωσορίσουν τον Χριστό, συμβολίζουν τη νίκη επί του θανάτου και της αμαρτίας. Αυτό δείχνει την αναγέννηση που φέρνει η Ανάσταση του Χριστού, μέσα από το πάθος της σταύρωσης.
Ο Χριστός πορεύεται με πραότητα, με γαλήνη, καθισμένος σ΄ ένα άκακο ζώο, στη Αγία Πόλη. Ο τρόπος εισόδου του Ιησού στα Ιεροσόλυμα, φανερώνει την απλότητα και την άκρα ταπείνωσή Του. Παραδειγματικά ο Άγιος Αθανάσιος λέγει: «Αντί να εισέλθει στην Ιερουσαλήμ με άμαξα και ακολουθία, ο Χριστός επέλεξε να εισέλθει επάνω σε ένα μικρό γαϊδουράκι, σύμφωνα με την προφητεία του Ζαχαρία (Ζαχ. 9,9), δείχνοντας έτσι την ειρηνική και ταπεινή φύση της Βασιλείας Του». Παρά ταύτα η είσοδος του Χριστού, έχει ένα τόνο θριάμβου, που σφραγίζεται μ’ ένα όμορφο Θεϊκό μεγαλείο.
Η είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ, είναι μια προεικόνιση της πνευματικής βασιλείας Του. Αν και οι Ιουδαίοι τον περίμεναν, ως έναν πολιτικό και στρατιωτικό ηγέτη, εντούτοις ο Χριστός ήρθε να ιδρύσει μια βασιλεία, που δεν είναι από αυτόν τον κόσμο, αλλά βασίζεται στην αλήθεια, την ειρήνη, την ελευθερία και την αγάπη. Αυτό το μήνυμα είναι ζωτικής σημασίας για τους χριστιανούς, καθώς δείχνει την κατεύθυνση που πρέπει να ακολουθήσουμε στην πνευματική μας ζωή. Ο Ιησούς, νικητής του θανάτου με την Ανάσταση του Λαζάρου, δείχνει «Την κοινήν Ανάστασιν», πριν από το πάθος, αλλά και την δική Του, ένδοξη και σωτήρια Ανάσταση. Τα πλήθη των ανθρώπων, τον υποδέχονται ως βασιλιά, ως Μεσσία, ως Λυτρωτή, όπως είχαν προαναγγείλει οι Προφήτες. Ξεσπούν σε ύμνους χαράς και λατρείας. Στο πρόσωπο του Χριστού βλέπουν «Τον «βασιλέα των βασιλευόντων και κύριον των κυριευόντων». Ο Χριστός δεν μπαίνει στα Ιεροσόλυμα,σαν κατακτητής, αλλά έρχεται για να κατοικήσει στις καρδιές των ανθρώπων.
Ο Θεάνθρωπος Κύριος, όπως τότε έτσι και σήμερα, οδεύει και πάλι μυστικά, στο δρόμο της θυσίας. Πάλι και πάντοτε προσφέρεται και θυσιάζεται «δι’ ημας τους ανθρώπους και δια την ημετέραν σωτηρίαν». Ο λαός τότε τον υποδέχτηκε με χαρά, με αγαλλίαση, με ενθουσιασμό, με ύμνους και ωδές. Θα είναι όμως ο ίδιος ο λαός, που έπειτα από μερικές μέρες, γρήγορα θα τον ξεχάσει και θα φωνάζει το «Άρον άρον, σταύρωσον αυτόν». Αλήθεια, εμείς σήμερα, πώς υποδεχόμαστε τον Κύριο; Τι θυσιάζουμε, τι αφήνουμε για να εκφράσουμε την αγάπη και την ευγνωμοσύνη μας, για την Σταυρική Του θυσία, που πρόσφερε για όλη την ανθρωπότητα; Μήπως τελικά, μοιάζουμε και εμείς στους ανθρώπους εκείνης της εποχής; Μήπως τελικά εύκολα τον υμνούμε, τον δοξολογούμε και τον παρακαλούμε, στα αιτήματά μας και πάλι εύκολα Τον ξεχνούμε, Τον πληγώνουμε, Τον Σταυρώνουμε, με την αμαρτωλή και αμετανόητη ζωή μας;
Αδελφοί μου, καθώς εισερχόμαστε στη Μεγάλη Εβδομάδα, χρειάζεται να καταβάλλουμε προσπάθεια, να αφουγκραστούμε και να κατανοήσουμε τα μεγάλα και ανυπέρβλητα νοήματα, του Θείου Πάθους και της Λαμπροφόρου Αναστάσεως. Καλούμαστε να αναλογιστούμε, την παθιασμένη αγάπη του Χριστού για τον άνθρωπο, τη θυσία Του και την Ανάστασή Του. Ας συνειδητοποιήσουμε ότι, ήρθε η ώρα να αλλάξουμε, να γίνει στον καθένα μας, αυτό το θαύμα, που έγινε σε όλους εκείνους που πίστεψαν στον Χριστό και μεταμορφώθηκαν. Ο Χριστός τους συγχώρησε, τους καθάρισε, τους έσωσε, τους αγίασε. Η πρόσκληση στην Αναστάσιμη τράπεζα, αφορά όλους τους χριστιανούς. Μην απωλέσουμε το κάλεσμα του Θεού, προς χάρη των βιοτικών αναγκών μας. Ας Τον κάνουμε βασιλιά της καρδιάς μας και ύστερα να τον ακολουθήσουμε στο δρόμο της Αναστάσιμης χαράς και σωτηρίας των ψυχών ημών. Αμήν!
ΚΑΛΗ ΜΕΓΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ ΚΑΙ ΚΑΛΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ